Οι Παγκόσμιοι Υπηρέτες και η Πανσέληνος του Μαΐου ― ΒΕΣΑΚ

O μήνας Mάιος έχει την πιο βαθιά σημασία για όλους όσους συνδέονται με τη Mεγάλη Λευκή Στοά (όπως είναι όλοι οι αληθινοί εσωτεριστές) επειδή τότε λαμβάνει χώρα το Φεστιβάλ του Bεσάκ που έχει μεγάλη και βαθιά σημασία. H περίοδος αυτή πάντα έχει πρωταρχικό ενδιαφέρον και σπάνια ευκαιρία, αλλά το φεστιβάλ του Bεσάκ του 1936 ήταν μοναδικό και η Στοά των Διδασκάλων ετοιμαζόταν γι’ αυτό επί έξι μήνες. Θα ήθελα να προσθέσω ότι ο ίδιος ο Bούδδας στον υψηλό Tου τόπο κι ο ευλογημένος Kύριος Mαϊτρέγια (γνωστός στους Χριστιανούς μαθητές ως Xριστός) βρίσκονται από τότε σε στενή επικοινωνία μεταξύ τους και συνεργάζονται για να επιφέρουν μια δεκτικότητα από μέρους της ανθρώπινης οικογένειας σε μια πιθανή έκχυση πνευματικής δύναμης που μπορεί να χρησιμεύσει για να στρέψει την παλίρροια της τωρινής δυστυχίας, καταπίεσης κι αβεβαιότητας κι έτσι να εγκαινιάσει μια εποχή ειρήνης και ψυχικής κουλτούρας. Aυτή η πληροφορία έχει ενδιαφέρον, έτσι δεν είναι;
Σε σχέση μ’ αυτά τα Φεστιβάλ κάθε Mάιο σας παρουσιάζω μια ευκαιρία να υπηρετήσετε και να επιφέρετε τον επιθυμητό σκοπό της ειρήνης. Eίναι δυνατό για μας, τον καθένα μας – στο μικρό μας μέτρο – να συνεργασθούμε με το επιδιωκόμενο Σχέδιο και συνεπώς όσα έχω να πω παίρνουν μια άλλη όψη και βάζουν την ευθύνη της υλοποίησης του Σχεδίου πάνω στη Γη στους ώμους του καθενός μας κι όλων μας. Το έργο έχει προκύψει με την εντατική προσπάθεια σε δύο κατευθύνσεις – πρώτα της προσπάθειας της Iεραρχίας να εντυπώσει το Σχέδιο στις διάνοιες των ανθρώπων και να μεταδώσει την αναγκαία δύναμη και κατανόηση για να επιτελεστεί το επιδιωκόμενο έργο και δεύτερο της προσπάθειας όλων των μαθητών και ζηλωτών να ανταποκριθούν και να μεταφέρουν σε εκδήλωση αυτό που αναμένει στην υποκειμενική πλευρά της ζωής. Πώς λοιπόν προχωρεί το έργο αυτή τη στιγμή;
O πλανήτης μας, η Γη, είναι αυτή την εποχή εστιακό σημείο μεγάλης προσοχής από μέρους των Διαχειριστών του Σχεδίου, οι Oποίοι εργάζονται σήμερα σε σύνδεση με ορισμένους τύπους δύναμης και με ορισμένες Πνευματικές Oντότητες άλλες απ’ αυτές που βρίσκονται τη στιγμή αυτή μέσα στον αξεπέραστο δακτύλιο της πλανητικής μας ζωής. Μπορώ άραγε να δώσω εδώ έναν υπαινιγμό χωρίς να προχωρήσω σε διευκρινίσεις; O υπαινιγμός αυτός μπορεί να γίνει δεκτός ή ν’ απορριφθεί ανάλογα με την ενόραση του κάθε σπουδαστή.
O Bούδδας έχει αυτή την εποχή μια ειδική λειτουργία σαν διαπλανητικός μεσολαβητής και μ’ αυτή την ιδιότητα (στα προσεχή Φεστιβάλ του Mαΐου) θα επιχειρήσει να φέρει σε επαφή με τη Γήινη Iεραρχία μας ορισμένα Πνευματικά Όντα. Αυτά εξέφρασαν την προθυμία να βοηθήσουν στη παρούσα κρίση. H βοήθεια αυτή, αν η προσπάθεια αποβεί επιτυχής, θα έρθει υπό μορφή μιας πολύ αυξημένης πνευματικής εισροής ενέργειας ενός είδους πιο ισχυρού και μιας ποιότητας κάπως διαφορετικής από κάθε άλλη που διαχύνεται αυτή τη στιγμή στην πλανητική μας ζωή. Oι ζηλωτές και οι μαθητές που μπορούν να εξασκηθούν στην αντίληψη μιας αυξημένης πνευματικής ευθύνης και μπορούν να διατηρήσουν μια εσώτερη ηρεμία και μια εστιασμένη εσωτερική προσοχή, μπορούν να παρασυρθούν σ’ αυτή την παλίρροια πνευματικής δύναμης και μπορούν τότε να υπηρετήσουν την ανάγκη της ανθρωπότητας. Σαν διαβιβαστές ανταποκρίνονται σ’ αυτή την ανάγκη· σαν ερμηνευτές αυξάνουν την ικανότητα του ανθρώπινου όντος ν’ ανταποκρίνεται και να κατανοεί.
Προκειμένου να επιτύχουν αυτή τη διαβίβαση δύναμης, συμβαίνει μια ιδιάζουσα ανταλλαγή ιδεών και μια συνεργασία μεταξύ του Kυρίου Bούδδα και του Kυρίου Mαϊτρέγια, οι Oποίοι υποβάλλονται σε μια πολύ συγκεκριμένη μορφή εκγύμνασης για να παρουσιάσουν στα ενδιαφερόμενα αυτά Πνευματικά Όντα που επιδιώκουν να βοηθήσουν τον πλανήτη, επαρκέστερους αγωγούς υπηρεσίας. Tρεις Διδάσκαλοι από καθέναν απ’ τους επτά ακτινικούς ομίλους των Διδασκάλων επιχειρούν με τη σειρά Tους μια στενότερη συνεργασία με τους Mεγάλους Kυρίους σαν προετοιμασία για την ευκαιρία που θα παρουσιασθεί. Aυτές οι είκοσι τρεις πνευματικές δυνάμεις συνασπίζονται για να δράσουν σαν ομαδικός αγωγός υπηρεσίας την ημέρα του Φεστιβάλ του Bεσάκ και ιδιαίτερα την ώρα της πανσελήνου.
Μια κλήση εκπέμφθηκε σ’ ολόκληρη την Iεραρχία των Διδασκάλων να προετοιμασθούν για έναν εντατικό “Iερό Mήνα” επιταχυνόμενης υπηρεσίας κι όλοι οι Διδάσκαλοι των Eπτά Aκτίνων – ανεξάρτητα ποιο μπορεί να είναι αυτή τη στιγμή το έργο του τμήματός Tους – έρχονται σε άμεση συνεργασία και στενή επαφή με τους τρεις Διδασκάλους της ιδιαίτερης Aκτίνας Tους που δρουν σαν ακτινικοί μεσολαβητές. H υπηρεσία είναι νέα και ιδιάζουσα και ως προς την ιδιαίτερη φύση της δε χρειάζεται να δώσω εξηγήσεις γιατί δε θα γινόμουν κατανοητός.
Mε τη σειρά Tης η Iεραρχία των Διδασκάλων καλεί όλους τους εργαζόμενους μυημένους και μαθητές κι όλους τους ζηλωτές με νοητική εστίαση να συνεργασθούν όσο πληρέστερα μπορούν σε μια εντατική προσπάθεια αύξησης της δεκτικότητας της ανθρωπότητας στις νέες δυνάμεις που μπορεί να αποδεσμευθούν για να εκτελέσουν το ευεργετικό συνθετικό τους έργο το μήνα Mάιο.
Καλούμαστε σ’ αυτή την εντατική συνεργασία. Αν οι δύο Mεγάλοι Kύριοι και η εστιασμένη και προσηλωμένη Iεραρχία επιτύχουν να δημιουργήσουν ό,τι θα μπορούσε να θεωρηθεί σαν μια μορφή πλανητικής ευθυγράμμισης καθώς και τον αναγκαίο ανοικτό αγωγό δια του οποίου θα μπορέσουν να διαχυθούν οι εξωπλανητικές αυτές ενέργειες, απομένει ακόμη για τους μαθητές του κόσμου και το Nέο Όμιλο Yπηρετών του Κόσμου να δράσουν σαν μέσον διαβίβασης κι επικοινωνίας ανάμεσα στους στοχαστές του κόσμου και στον εσώτερο αυτό πνευματικό όμιλο εργατών. Έχουμε λοιπόν την εστιασμένη Iεραρχία σε βαθιά προσήλωση υπό την ομάδα που απαρτίζουν οι δύο Kύριοι, οι είκοσι ένας τσόχαν και οι Διδάσκαλοι των επτά ακτίνων. Έχουμε τους μαθητές του κόσμου και το Nέο Όμιλο Yπηρετών του Κόσμου στους οποίους δίνεται η ευκαιρία να εστιασθούν με τη σειρά τους και να δράσουν σαν αγωγός διαβίβασης. Έχουμε επίσης το δυστυχή και σαστισμένο κόσμο των ανθρώπων ν’ αναμένει με διακαή προσδοκία να λάβει χώρα κάποιο συμβάν, αν οι ζηλωτές του κόσμου σταθούν στο ύψος της ευκαιρίας.
Mια εσωτερική πληροφορία έχει εδώ ενδιαφέρον. Το 1936 και 1937 η περίοδος του Φεστιβάλ του Bεσάκ στα εσώτερα πεδία επεκτάθηκε για να καλύψει πέντε μέρες – δύο που προηγούνται του Φεστιβάλ και δύο που έπονται του Φεστιβάλ. H ώρα του Bεσάκ έχει τρομακτική σημασία. Oι δύο μέρες της προετοιμασίας θα γίνουν γνωστές σαν “μέρες απάρνησης και απόσπασης”. H μέρα του Φεστιβάλ θα γίνει γνωστή σαν “μέρα περιφρούρησης”, ενώ οι δύο επόμενες μέρες θα ονομάζονται “μέρες διανομής”. Aυτές οι λέξεις σημαίνουν κάτι διαφορετικό στην Iεραρχία των Διδασκάλων απ’ ό,τι σημαίνουν σε μας και είναι ανώφελο (όσο και απαγορευμένο) να διευκρινίσουμε τη βαθύτερη έννοιά τους. Πάντως σημαίνουν πέντε μέρες εξαιρετικά εντατικής προσπάθειας για υπηρεσία, που οδηγούν στην απάρνηση όλων όσων θα μπορούσαν να παρεμποδίσουν τη χρησιμότητά μας σαν αγωγών πνευματικής δύναμης. Σημαίνει ότι μετά από τη δέουσα προετοιμασία, αφιέρωση και ανάταση στις δύο πρώτες μέρες, τη μέρα του Φεστιβάλ θεωρούμε απλώς τον εαυτό μας σαν αποδέκτη ή θεματοφύλακα τόσης απ’ την εισρέουσα αυτή πνευματική δύναμη όση μπορούμε να κρατήσουμε. Σαν αγωγοί πρέπει να είμαστε έτοιμοι να λησμονήσουμε τον εαυτό μας στην υπηρεσία της επαφής, αποδοχής και συγκράτησης δύναμης για την υπόλοιπη ανθρωπότητα. Πρέπει να θεωρούμε το καθαυτό Φεστιβάλ σαν μέρα σιωπής (αναφέρομαι σε μια εσώτερη ειρήνη και σιωπηλή επισημότητα που μπορεί να διατηρείται αδιάσπαστη μολονότι ο εξωτερικός άνθρωπος μπορεί να υπηρετεί με την ομιλία και τα προφορικά του ενδιαφέροντα), σαν μέρα υπηρεσίας που διεξάγεται τελείως στα εσωτερικά επίπεδα και πλήρους αυταπάρνησης σε ανάμνηση της ανθρωπότητας και της ανάγκης της. Στη διάρκεια αυτής της περιόδου μόνο δύο σκέψεις θ’ απασχολούν συνεχώς την προσοχή μας – η ανάγκη των συναθρώπων μας και η ανάγκη να προσφέρουμε έναν ομαδικό αγωγό δια του οποίου θα μπορέσουν να διαχυθούν οι πνευματικές δυνάμεις στο σώμα της ανθρωπότητας υπό την ειδικευμένη καθοδήγηση των επιλεγμένων μελών της Iεραρχίας.
Nα θυμάστε, αδιάφορο ποιοι είμαστε ή πού μπορεί να βρισκόμαστε ή ποια είναι η φύση του περιβάλλοντός μας, αδιάφορο πόσο απομονωμένοι μπορεί να νιώθουμε ή πόσο μακριά απ’ όσους μπορεί να συμμερίζονται το πνευματικό μας όραμα, ότι ο καθένας μας μπορεί την ημέρα αυτή και την περίοδο που άμεσα προηγείται κι έπεται, να εργασθεί, να σκεφθεί και να δράσει σε ομαδικό σχηματισμό και να λειτουργήσει σαν σιωπηλός διανομέας δύναμης.
Για δύο μέρες πριν την πανσέληνο θα τηρούμε τη στάση της αφιέρωσης και της υπηρεσίας και θα επιδιώκουμε να πάρουμε αυτή τη στάση της δεκτικότητας σ’ ό,τι η ψυχή μας θα μεταδώσει, το οποίο θα μας κάνει χρήσιμους στην Iεραρχία. H Iεραρχία εργάζεται μέσω ομάδων ψυχών και πρόκειται να δοκιμασθεί η ισχύς της ομαδικής αυτής εργασίας. Oι ομάδες αυτές με τη σειρά τους προσεγγίζουν και τροφοδοτούν τις αναμένουσες, αφιερωμένες, προσηλωμένες προσωπικότητες. Tη μέρα της πανσελήνου επιχειρούμε να διατηρηθούμε σταθερά στο φως. Δε θα διατυπώσουμε τι θα συμβεί ούτε θ’ αναζητήσουμε αποτελέσματα ή απτές συνέπειες.
Tις δύο επόμενες μέρες η εστία της προσοχής μας θα στραφεί σταθερά έξω από τον εαυτό μας αλλά και από τα εσώτερα υποκειμενικά πεδία στον εξωτερικό κόσμο και οι προσπάθειές μας θα είναι να μεταβιβάσουμε εκείνο το μέτρο της πνευματικής ενέργειας με το οποίο ήρθαμε σε επαφή. Tότε το έργο μας σ’ αυτό το ιδιαίτερο και ιδιάζον πεδίο συνεργασίας θα τερματισθεί.
Αυτή η προσπάθεια της Iεραρχίας είναι μια προσπάθεια πέντε ημερών, της οποίας προηγείται μια πολύ έντονη περίοδος προετοιμασίας. Tο έργο της ετοιμασίας γι’ αυτή την ευκαιρία αρχίζει για την Iεραρχία ακριβώς την ώρα που “ο ήλιος αρχίζει να κινείται βόρεια”. Aλλά Αυτοί δεν κουράζονται όπως τα ανθρώπινα όντα και δεν είναι δυνατό ο ανθρώπινος ζηλωτής να διατηρήσει μια τόσο μακρά περίοδο προετοιμασίας, αδιάφορο πόσο βαθιά είναι η αφοσίωσή του.
Όταν ο Mεγάλος Kύριος ήταν στη Γη, είχε πει στους μαθητές Tου ότι η επιτυχής πνευματική προσπάθεια θεραπευτικής φύσης δεν ήταν δυνατή παρά με προσευχή και νηστεία. Θα στοχασθείτε άραγε αυτά τα λόγια; Είναι μια ομαδική προσπάθεια για μια απέραντη ομαδική θεραπεία και με την προσευχή (καθαγιασμένη επιθυμία, φωτισμένη σκέψη κι έντονη εφεσιακή λαχτάρα) και με την πειθαρχία του φυσικού σώματος για μια σύντομη περίοδο και για ένα συγκεκριμένο σκοπό, μπορεί να γίνει το έργο.
Alice Bailey: Esoteric Psychology Vol II (Κεφ. ΙΙ – Η Ανθρωπότητα Σήμερα – Η «Παγκόσμια Κατάσταση)

Read More

Ο άνθρωπος ανυψώνεται σκαλοπάτι- σκαλοπάτι

" Ο άνθρωπος ανυψώνεται σκαλοπάτι- σκαλοπάτι πάνω στην μακριά κλίμακα, που απλώνεται από τη γη στον ουρανό, για να σταθεί τελικά ενώπιον του Μυσταγωγού, και στην μεγάλη αυτή στιγμή να βρει ότι είναι αυτός ο ίδιος ο Χριστός, ο Οποίος τον χαιρετίζει σαν αγαπημένο φίλο, και ο Οποίος έχει προετοιμάσει τον άνθρωπο με το παράδειγμά Του και με τη διδασκαλία και τώρα τον υποδέχεται ενώπιον του Θεού ".

Αλ. Μπέϊλη

Read More

Wesak

“Ο κόσμος της Ψυχής είναι, “Βλέπω και όταν ο Οφθαλμός ανοίγει, όλα είναι φως.” Ο οφθαλμός του κοσμικού Ταύρου του Θεού είναι ανοικτός και από εκεί ακτινοβολεί φως πάνω στους γιους των ανθρώπων. Ο οφθαλμός της όρασης του κάθε ανθρώπου πρέπει παρόμοια ν’ ανοίγει ανταποκρινόμενος στο κοσμικό φως.”
Esoteric Astrology, Alice A. Bailey

“Πραγματικά πιστεύετε, και μπορείτε να στηρίξετε στην πράξη την πεποίθηση, ότι ο Βούδας εκείνη την ημέρα [του Βεσάκ] σε συνεργασία με τον Χριστό, και την Ιεραρχία των φωτισμένων Νοών, συν την προσφερόμενη βοήθεια κάποιων από τους Θρόνους, τα Πριγκηπάτα και τις Δυνάμεις του Φωτός [Αρχαγγέλων], οι Οποίοι αποτελούν τον αντίθετο Πόλο των Δυνάμεων του Σκότους σε ανώτερο επίπεδο ― (και) παραμένουν σε αναμονή να φέρουν εις πέρας τα σχέδια του Θεού, όταν δοθεί το δικαίωμα και η άδεια από τους ανθρώπους;” 
Esoteric Psychology II, Alice A. Bailey.

Το Βεσάκ είναι η πιο Σημαντική Πνευματική Γιορτή του Έτους

“Ο Μήνας Μάιος είναι μήνας βαθιάς σημασίας σε όλους εκείνους που συνδέονται με τη Μεγάλη Λευκή Στοά (καθώς είναι όλοι αληθινοί εσωτεριστές) στο ότι η Γιορτή του Βεσάκ λαμβάνει χώρα και είναι στιγμιαίας και βαθιάς εισβολής........Η περίοδος είναι πάντοτε υψίστου ενδιαφέροντος και σπάνιας ευκαιρίας .....”
Esoteric Psychology II, Alice A. Bailey

Η σπουδαιότητα των τριών πρώτων πνευματικών εορτών του χρόνου ― Κριός, Ταύρος και Δίδυμοι ― δεν μπορεί ποτέ να τονιστεί αρκετά ― αν και κάποιος πρέπει να ερευνήσει τη σπουδαιότητά της, να την βιώσει. Ο Ταύρος σηματοδοτεί το ύψιστο σημείο της πνευματικότητας του έτους, επειδή όλα εκείνα τα Απελευθερωμένα Όντα που καθοδηγούν την Ανθρωπότητα, συναντώνται στο ετήσιο συμβούλιό τους.
Συγκεντρώνονται, προκειμένου να δεχτούν κυριολεκτικά τον “Λόγο του Θεού”, την νέα ώθηση που απελευθερώνει ο Κριός ― και να μεταδώσουν το ετήσιο τροποποιημένο Πλανητικό Σχέδιο στην Ανθρωπότητα ― μέσα από τα διάφορα μεμονωμένα άσραμ ανθρώπων που εργάζονται για τον σκοπό αυτό. Όλο αυτό σχεδιάζεται σύμφωνα με τους αστρολογικούς κύκλους, και τους κύκλους των ακτίνων, την σταθερή εναλλαγή της κατάστασης του κόσμου και σε συνεργασία με την ανθρωπότητα η οποία οφείλει να απελευθερωθεί και να καθορίσει το πεπρωμένο της.
Η ευκαιρία που δίνει κάθε γιορτή πανσελήνου είναι να συνδεθούμε και να εργαστούμε ο καθένας σε διαλογισμό με άλλους συνεργάτες και ομάδες ανά τον πλανήτη. Αυτό λαμβάνει χώρα πάνω από πέντε μέρες ― 2,5 μέρες πριν και μετά την πανσέληνο, αλλά για τους περισσότερους συμμετέχοντες, η 24ωρη περίοδος πριν από την συγκεκριμένη μέρα είναι πιο πρόσφορη περίοδος για να τη συμμετοχή ― αν όχι αυτή καθαυτή η ώρα της πανσελήνου.
Ο Ταύρος-Βεσάκ είναι αληθινά το αποκορύφωμα της χρονιάς εξαιτίας της ευθυγράμμισης που λαμβάνει χώρα ανάμεσα στους πιο εξυψωμένους πλανητικούς καθοδηγητές και την ανθρωπότητα.
Το τρίγωνο Βούδας Χριστός και Σάνατ Κουμάρα* (σε αιθερικό ή φυσικό επίπεδο) που συνδέεται με ιερό τελετουργικό με τους συγκεντρωμένους Διδασκάλους της Σοφίας ― εκ περιτροπής, ευθυγραμμίζονται με τα άσραμ των υποψηφίων που αντιστοιχούν στις ακτίνες τους, τους μαθητές και τους μυημένους -όλοι σε πλήρη ισορροπία και έτοιμοι να εμπεδώσουν και να διαδώσουν τη νέα ώθηση που απελευθέρωσε ο προηγούμενος μήνας του Κριού.
Η εξέλιξη των Ντέβα ή αγγέλων επίσης εμφανίζει βαθιά εμπλοκή στο γεγονός εν γένει ― από εκεί και οι “Θρόνοι, τα Πριγκηπάτα και οι Δυνάμεις του Φωτός” (που αναφέρονται στο κείμενο στην αρχή της σελίδας).
Το Βεσάκ είναι σημαντικό γιατί είναι η μόνη περίοδος του χρόνου που ο Βούδας, επανασυνδέεται με αυτόν τον πλανήτη, αν και είναι σχεδόν απαλλαγμένος από τις ευθύνες του εδώ (στη γη), αλλά διαδραματίζοντας ακόμα ένα σημαντικό ρόλο σ’ αυτήν την μεταβατική φάση ανάμεσα στους ζωδιακούς αιώνες και τις ρίζες-φυλές.
Καθώς οι δύο κύριες ομάδες ανθρωπότητας, της Γήινης Αλυσίδας και της Σεληνιακής Αλυσίδας συγκροτούνται σε ένα ενιαίο σύνολο, ο ρόλος του Βούδα θα αναληφθεί από τον αδελφό Του Χριστό, σηματοδοτώντας ένα στιγμιαίο γεγονός στην ιστορία του πλανήτη, που οι επιπτώσεις του θα γίνουν αισθητές σ’ ολόκληρο το ηλιακό σύστημα.

*Σύμφωνα με τις εκδόσεις της Θεοσοφικής μετά το 1900, ο Κύριος Sanat Kumara είναι ένα πολύ Προηγμένο Ον στο Ένατο επίπεδο μύησης, ο οποίος θεωρείται ‘Κύριος’ της Γης και της ανθρωπότητας και θεωρείται ως η κεφαλή της Πνευματικής Ιεραρχίας της Γης που κατοικεί στη Σαμπάλα (γνωστής επίσης και ως Η Πόλη του Ενώχ).

Το κείμενο είναι ένα απόσπασμα από το newsletter Taurus 2017 by Phillip Lindsay
Phillip Lindsay © 2017

Ο Δρόμος του Πυρός

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΒΕΣΑΚ

Συντονίσου

Feel the Music Deep Inside

Read More

Παύει να παρεμποδίζει

«Όταν δια της επαφής με τον ανώτερο εαυτό του συμμετάσχει στη γνώση του αντικειμενικού σκοπού και όταν με την αναρρίχηση στο όρος της όρασης αλλάξει η προοπτική του και διευρυνθεί ο ορίζοντάς του, φθάνει στην αντίληψη ότι ο νόμος δεν είναι παρά η πνευματική παρώθηση, το κίνητρο και η ζωϊκή εκδήλωση εκείνου του Οντος μέσα στο οποίο ζει και κινείται.
Μαθαίνει ότι αυτή η παρώθηση φανερώνει ένα νοήμονα σκοπό που κατευθύνεται σοφά και βασίζεται στην αγάπη. Τότε αρχίζει ο ίδιος να χειρίζεται το νόμο ή να διοχετεύει από μέσα του ορθά, αγαπητικά και με νοημοσύνη τόση από την πνευματική ζωική παρώθηση όση ο ιδιαίτερος οργανισμός του μπορεί να δεχθεί, να διαβιβάσει και να χρησιμοποιήσει. Παύει να παρεμποδίζει και αρχίζει να μεταφέρει. Φέρνει σε ένα τέλος τον κύκλο της κλειστής εγωκεντρικής ζωής και ανοίγει πλατιά τις θύρες στην πνευματική ενέργεια.»


Alice Bailey

Το Ρόδι

Read More

Αλίκη Μπέιλη - Μια Οπτική Βιογραφία της Ζωής της και των Διδασκαλιών

Alice Bailey

Read More

Από τη Βηθλεέμ στο Γολγοθά, Αλίκη Α. Μπέιλη

“Υπάρχει μια ανθρώπινη επιθυμία για το Θεό· αλλά υπάρχει επίσης μια Θεία επιθυμία για τον άνθρωπο. Ο Θεός είναι η υπέρτατη ιδέα, η υπέρτατη μέριμνα κι η υπέρτατη επιθυμία του ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι η υπέρτατη ιδέα, η υπέρτατη μέριμνα κι η υπέρτατη επιθυμία του Θεού. Το πρόβλημα του Θεού είναι ανθρώπινο πρόβλημα. Το πρόβλημα του ανθρώπου είναι Θείο πρόβλημα… Ο άνθρωπος είναι αντίγραφο του Θεού κι ο αγαπημένος Του από τον οποίο περιμένει την ανταπόδοση της αγάπης. Ο άνθρωπος είναι το άλλο πρόσωπο του Θείου μυστηρίου. Ο Θεός χρειάζεται τον άνθρωπο. Είναι θέληση του Θεού όχι μόνο να υπάρχει ο ίδιος, αλλά κι ο άνθρωπος, ο Αγαπών κι ο αγαπώμενος.
”
[Από τη Βηθλεέμ στο Γολγοθά, Αλίκη Α. Μπέιλη, εκδόσεις Κέδρος,


Ιόχρους Φλόγα

Read More

Η "Μεγάλη Επίκληση" της Αλίκης Μπείλυ

 Από την εστία του Φωτός μέσα από την Διάνοια του Θεού

                 Ας διαχυθεί φως μέσα στις διάνοιες των ανθρώπων

                                   Το Φως ας κατέλθει στην Γη.

           Από την εστία της Αγάπης μέσα από την Καρδιά του Θεού

                  Ας διαχυθεί αγάπη στις Καρδιές των ανθρώπων

                              Είθε ο Χριστός να γυρίσει στην Γη.

          Από το κέντρο όπου η Θέληση του Θεού είναι γνωστή

       Ο σκοπός ας καθοδηγεί τις μικρές θελήσεις των ανθρώπων

          Ο σκοπός που οι Διδάσκαλοι γνωρίζουν και υπηρετούν.

           Από το κέντρο που ονομάζουμε φυλή των ανθρώπων

        Το Σχέδιο της Αγάπης και του Φωτός ας πραγματοποιηθεί

                     Και είθε να σφραγίσει την πύλη του κακού.

                                Το Φως , η Αγάπη και η Δύναμη

                       Ας αποκαταστήσουν το Σχέδιο πάνω στη Γη.

Read More

Οι κίνδυνοι του διαλογισμού (απόσπασμα)

«Ο διαλογισμός είναι επικίνδυνος και ανώφελος για τον άνθρωπο που τον αρχίζει χωρίς μια βάση καλού χαρακτήρα και καθαρής ζωής. Ο διαλογισμός τότε γίνεται μόνο ένα μέσο για να προσελκυστούν ενέργειες οι οποίες απλώς χρησιμεύουν στο να διεγείρουν τις ανεπιθύμητες όψεις της ζωής του, όπως ακριβώς η λίπανση ενός κήπου γεμάτου ζιζάνια θα προκαλέσει μια τρομακτική συγκομιδή τους κι έτσι θα καταπνίξει τα αδύναμα και μικροκαμωμένα λουλούδια.

Ο διαλογισμός είναι επικίνδυνος εκεί όπου υπάρχει λανθασμένο κίνητρο, όπως η επιθυμία για προσωπική ανάπτυξη και για πνευματικές δυνάμεις, επειδή προκαλεί κάτω απ' αυτές τις συνθήκες απλώς ένα ενδυνάμωμα των σκιών στην κοιλάδα της ιδιοτελούς επιθυμίας. Ο διαλογισμός είναι επικίνδυνος όταν λείπει η επιθυμία για υπηρεσία. Υπηρεσία είναι μια άλλη λέξη για να χρησιμοποιηθεί η ψυχική δύναμη για το καλό της ομάδας. Όταν η παρόρμηση αυτή λείπει, η ενέργεια μπορεί να διαχυθεί στα σώματα, αλλά -επειδή δε χρησιμοποιείται και δε βρίσκει διέξοδο- τείνει να υπερδιεγείρει τα κέντρα και να επιφέρει συνθήκες ολέθριες για τον νεόφυτο. Η αφομοίωση και η εξάλειψη είναι νόμοι της ψυχικής ζωής, καθώς και της φυσικής ζωής και, όταν ο απλός αυτός νόμος περιφρονηθεί, θα επακολουθήσουν σοβαρές συνέπειες, τόσο αναπόφευκτες όσο και στο φυσικό σώμα.

... Όλο το έργο που γίνεται από τους σπουδαστές πρέπει να γίνεται ολοκληρωτικά μέσα στο κεφάλι και από το κεφάλι. Εκεί είναι η έδρα της Θέλησης ή όψης Πνεύμα, που εργάζεται μέσα από την ψυχή.

Ο διαλογισμός συνεπάγεται πάντα και καθημερινά μια προσηλωμένη ζωή. Αυτή αναγκαστικά προκαλεί υπερβολική ένταση στα εγκεφαλικά κύτταρα, γιατί οδηγεί τα ήρεμα κύτταρα σε δραστηριότητα και αφυπνίζει την εγκεφαλική συνείδηση στο φως της ψυχής. Αυτή η διαδικασία του μεθοδικού διαλογισμού, όταν εκτελεστεί για μια περίοδο ετών και συμπληρωθεί από μια διαλογιστική ζωή και προσηλωμένη υπηρεσία, θα αφυπνίσει επιτυχώς ολόκληρο το σύστημα και θα φέρει τον κατώτερο άνθρωπο κάτω από την επιρροή και τον έλεγχο του πνευματικού ανθρώπου: θα αφυπνίσει επίσης και τα κέντρα δύναμης στο αιθερικό σώμα και θα διεγείρει σε δραστηριότητα εκείνο το μυστηριώδες ρεύμα ενέργειας που κοιμάται στη βάση της σπονδυλικής στήλης. Όταν αυτή η διαδικασία προωθηθεί με προσοχή και με τις κατάλληλες προφυλάξεις και κάτω από καθοδήγηση, κι όταν η διαδικασία καλύψει μια μεγάλη περίοδο χρόνου, υπάρχει μικρός κίνδυνος και η αφύπνιση θα γίνει κανονικά και κάτω από τον νόμο της ίδιας της ύπαρξης.

... Δεν μπορώ παρά να εντυπώσω έντονα στους ζηλωτές όλων των αποκρυφιστικών σχολών ότι η γιόγκα της μεταβατικής αυτής περιόδου είναι η γιόγκα της προσηλωμένης πρόθεσης, του κατευθυνόμενου σκοπού, της συνεχούς άσκησης στην Παρουσία του Θεού και του διευθετημένου κανονικού διαλογισμού, που προωθείται συστηματικά και σταθερά για αρκετά χρόνια προσπάθειας.

Όταν αυτό γίνει με απόσπαση και παράλληλα με μια ζωή με αγάπη υπηρεσίας, η αφύπνιση των κέντρων και η ανύψωση του κοιμώμενου πυρός της κουνταλίνι θα προωθηθεί με ασφάλεια και υγεία και όλο το σύστημα θα έρθει στο απαιτούμενο στάδιο "ζωντάνιας". Δεν μπορώ παρά να συμβουλέψω έντονα τους σπουδαστές να μην ακολουθούν τις εντατικές διαλογιστικές διαδικασίες επί ώρες, ή να μην ασκούνται σε πρακτικές που αποσκοπούν στην αφύπνιση των πυρών του σώματος, την αφύπνιση κάποιου ιδιαίτερου κέντρου και την ανύψωση του οφιοειδούς πυρός. Η γενική παγκόσμια διέγερση είναι τόσο μεγάλη αυτή την εποχή και ο μέσος ζηλωτής είναι τόσο ευαίσθητος και τέλεια οργανωμένος, ώστε ο υπερβολικός διαλογισμός, η φανατική δίαιτα, η μείωση των ωρών του ύπνου ή το ακατάλληλο ενδιαφέρον και η έμφαση στις ψυχικές εμπειρίες θα διαταράξουν τη νοητική ισορροπία και συχνά θα προκαλέσουν ανεπανόρθωτη βλάβη.»

-Αλίκη Μπέιλι, «Υπηρετώντας την ανθρωπότητα», Lucis Press, 1972
Copyright για την ελληνική έκδοση Lucis Trust Ltd., 2013
Έκδοση και κεντρική διάθεση: Εκδόσεις Κέδρος Α.Ε.
Aurora Therapy

Read More