🎙️ Ακούς το Travellers Radio – ένα blog που αγαπά τον ήχο όσο και τις λέξεις. Για όσο ροκ αντέχεις ακόμα.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μυστικισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μυστικισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2026
Χαλίλ Γκιμπράν: Η ψυχή μου μού μίλησε
ΛευκοθέαΦεβρουαρίου 01, 2026Αυτογνωσία, Η ψυχή μου μού μίλησε, Μυστικισμός, Πνευματικότητα, Ποίηση, Ποίηση Ανατολής, Kahlil Gibran
Δεν υπάρχουν σχόλια
Η ψυχή μου μού μίλησε και μου -δίδαξε - ν’ αγαπώ εκείνους πού οι άνθρωποι μισούν και να είμαι φίλος μ’ εκείνους πού οι άνθρωποι περιφρονούν.
Η ψυχή μου μού φανέρωσε ότι η αγάπη εκδηλώνεται όχι μονάχα στο πρόσωπο πού αγαπά, αλλά και στο πρόσωπο πού αγαπιέται.
Πριν η ψυχή μου μού μιλήσει, ή αγάπη ήταν στην καρδιά μου σα μια λεπτή κλωστή πιασμένη από δυο πασσάλους.
Άλλα τώρα ή αγάπη έγινε ένας φωτεινός κύκλος πού αρχή του είναι το τέλος του, και το τέλος του η αρχή του. Περιβάλλει καθετί πού υπάρχει κι απλώνεται σιγά σιγά για ν’ αγκαλιάσει όλα όσα θα υπάρξουν.
Η ψυχή μου με συμβούλεψε και μ’ έμαθε να διακρίνω την κρυμμένη ομορφιά του δέρματος, του παραστήματος, και του χρώματος. Με δίδαξε να στοχάζομαι εκείνο που οι άνθρωποι ονομάζουν άσχημο, μέχρι ν’ ανακαλύψω την αληθινή του γοητεία κι ομορφιά.
Πριν ή ψυχή μου με διδάξει, έβλεπα την ομορφιά σαν ένα τρεμάμενο πυρσό ανάμεσα σε στήλες καπνού. Τώρα που ο καπνός έχει διαλυθεί, δε βλέπω τίποτε’ άλλο από τη φλόγα.
Η ψυχή μου μού μίλησε και μου δίδαξε ν’ ακούω τις φωνές πού ή γλώσσα, ό λάρυγγας και τα χείλη δεν μπορούν να προφέρουν.
Πριν ή ψυχή μου μού μιλήσει, δεν άκουγα παρά θόρυβο και θρήνους. Αλλά τώρα πρόθυμα παραστέκομαι στη Σιωπή κι αφουγκράζομαι τις χορωδίες της, που τραγουδούν τους ύμνους των εποχών και τα τραγούδια του σύμπαντος που αναγγέλλουν τα μυστικά του ’Αόρατου.
Η ψυχή μου μου μίλησε και μ’ έμαθε να πίνω το κρασί που δεν μπορεί να βγει από το πατήρι και δεν μπορεί να χυθεί από κούπες πού τα χέρια μπορούν να σηκώσουν ή τα χείλη ν’ αγγίξουν.
Πριν η ψυχή μου μού μιλήσει, η δίψα μου ήταν σα μια σβησμένη σπίθα κρυμμένη κάτω από τη στάχτη πού μπορεί να σβήσει με μια γουλιά νερό.
Αλλά τώρα η λαχτάρα μου έγινε η κούπα μου, το αίσθημα της αγάπης το κρασί μου, κι η μοναξιά μου η μέθη μου κι ωστόσο σ' αυτή την άσβεστη δίψα υπάρχει αιώνια χαρά.
Η ψυχή μου μού μίλησε και με δίδαξε ν’ αγγίζω εκείνο πού δεν έχει ακόμα ενσαρκωθεί’ η ψυχή μου μού αποκάλυψε πώς ό,τι αγγίζουμε, είναι μέρος της επιθυμίας μας.
Αλλά τώρα τα δάχτυλά μου απλώθηκαν μέσα στην καταχνιά πού διαπέρνα αυτό που είναι ορατό μέσα στο σύμπαν κι ανακατεύεται με το Αόρατο.
Η ψυχή μου μ’ έμαθε να εισπνέω το άρωμα που δε βγαίνει από τη μυρτιά ή το θυμίαμα. Πριν η ψυχή μου μού μιλήσει, λαχταρούσα την ευωδιά του αρώματος στους κήπους, στα δοχεία ή στα θυμιατήρια.
Τώρα όμως μπορώ να οσφρανθώ το θυμίαμα πού δε βγαίνει για προσφορά ή για Θυσία. Και γεμίζω την καρδιά μου με την ευωδιά εκείνη πού δεν πέτα με τα φτερά της παιχνιδιάρας αύρας μέσα στο διάστημα.
Η ψυχή μου μού μίλησε και μ’ έμαθε να λέω, «είμαι έτοιμος» όταν με πλησιάζουν το Άγνωστο κι ο Κίνδυνος.
Πριν η ψυχή μου μού μιλήσει, δεν απαντούσα σ’ άλλη φωνή έκτος από τη φωνή τη γνωστή που με καλούσε, και δεν περπατούσα παρά το εύκολο και ίσιο 'μονοπάτι.
Τώρα το Άγνωστο έγινε άλογο που μπορώ ν’ ανεβώ για να φτάσω στο ’Άγνωστο' κι ό καμπίσιος δρόμος έγινε σκάλα πού την ανεβαίνω για να φτάσω στην κορυφή.
Η ψυχή μου μού μίλησε και μου είπε, «Μη μετράς το Χρόνο λέγοντας, Υπήρξε το χθες και θα υπάρξει το αύριο !»
Μα πριν ή ψυχή μου μού μιλήσει, φανταζόμουν το Παρελθόν σα μια εποχή πού ποτέ δεν ξαναγύριζε και το Μέλλον σα μια εποχή πού ποτέ δεν μπορούσα να τη φτάσω.
Τώρα καταλαβαίνω ότι ή τωρινή στιγμή περιέχει όλο τον χρόνο, και μέσα σ’ αυτήν υπάρχουν όλα όσα μπορεί να ελπίζει κανένας, να κάνει και ν’ αντιληφθεί.
Η ψυχή μου μού μίλησε και με προέτρεψε να μην περιορίζω το διάστημα λέγοντας, «Εδώ, εκεί και πέρα».
Πριν ή ψυχή μου μού μιλήσει, ένιωθα ότι όπου κι αν βρισκόμουν' ήμουν μακριά από κάθε άλλο μέρος.
Τώρα καταλαβαίνω ότι όπου κι αν βρίσκομαι, το μέρος αυτό περιέχει όλα τα μέρη' κι η απόσταση πού περπατώ αγκαλιάζει όλες τις αποστάσεις.
Η ψυχή μου με δίδαξε και με συμβούλεψε να μένω ξύπνιος όταν οι άλλοι κοιμούνται. Και να παραδίνομαι στον ύπνο όταν οι άλλοι βρίσκονται σε δράση.
Πριν ή ψυχή μου μού μιλήσει, δεν έβλεπα τα όνειρα τους στον ύπνο μου, ούτε κείνοι παρατηρούσαν τ’ όραμά μου.
Τώρα ποτέ δεν ταξιδεύω μέσα στο καράβι των ονείρων μου έκτος αν με παρατηρούν, κι εκείνοι ποτέ δεν πετούν στον ουρανό του δράματός τους, εκτός αν εγώ χαίρομαι την Ελευθερία τους.
Η ψυχή μου μού μίλησε και μου είπε, «Να μη χαίρεσαι. με τον έπαινο και να μη θλίβεσαι με την κατηγορία».
Πριν η ψυχή μου μού μιλήσει, αμφέβαλα για την αξία του έργου μου.
Τώρα καταλαβαίνω ότι τα δέντρα ανθίζουν την άνοιξη και καρπίζουν το καλοκαίρι χωρίς ν’ αναζητούν τον έπαινο' και ρίχνουν τα φύλλα τους το φθινόπωρο και γυμνώνονται το χειμώνα χωρίς να φοβούνται την κατηγορία.
Η ψυχή μου μου μίλησε και μου έδειξε ότι δεν είμαι μεγαλύτερος από έναν πυγμαίο, ούτε μικρότερος από ένα γίγαντα.
Πριν ή ψυχή μου μού μιλήσει, έβλεπα τους ανθρώπους σε δυο κατηγορίες' τον αδύνατο, που τον λυπόμουν, και τον δυνατό, που τον ακολουθούσα ή που του αντιστεκόμουν παλικαρίσια.
Αλλά τώρα έμαθα ότι είμαι όπως είναι κι οι δύο αυτοί, κι αποτελούμαι από τα ίδια στοιχεία. Η προέλευσή μου είναι ή δική τους προέλευση, ή συνείδησή μου είναι ή δική τους συνείδηση, η ευχαρίστησή μου είναι η δική τους ευχαρίστηση, και το προσκύνημά μου, το δικό τους προσκύνημα.
Αν αυτοί αμαρτάνουν, είμαι κι εγώ αμαρτωλός. Αν πράττουν καλά, καμαρώνω για την καλή τους πράξη. Αν ανυψώνονται, ανυψώνομαι κι εγώ μαζί, αν μένουν αδρανείς, συμμετέχω κι εγώ στην αδράνεια τους.
Η ψυχή μου μού μίλησε και μου είπε, «Το φανάρι που κουβαλάς δεν είναι δικό σου, και το τραγούδι πού τραγουδάς δε γεννήθηκε μέσα στην καρδιά σου, γιατί κι αν κουβαλάς το φως, δεν είσαι εσύ το φως, κι αν είσαι το λαγούτο με τις τεντωμένες χορδές, δεν είσαι εσύ ο παίχτης του οργάνου».
Η ψυχή μου μού μίλησε, σαν αδερφός μου, και μου έμαθε πολλά. Κι η ψυχή σου μίλησε σε σένα και σ’ έμαθε το ίδιο πολλά. Γιατί εσύ κι εγώ είμαστε ένα, και δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα μας, εκτός ότι. εγώ βιάζομαι να φανερώσω αυτά που είναι μέσα στον εσωτερικό μου κόσμο, ενώ εσύ φυλάς σα μυστικό αυτό που βρίσκεται εντός σου. Αλλά στη μυστικότητά σου αυτή υπάρχει αρετή.
Χαλίλ Γκιμπράν
Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2014
Θεοσοφία, το Κεφαλόβρυσο των Θρησκειών
Δημήτρης KarmaΝοεμβρίου 10, 2014Απόκρυφη Φιλοσοφία, Εσωτερική Παράδοση, Θεοσοφία, Θρησκευτικές Παραδόσεις, Μυστικισμός, Πνευματικότητα, Helena Blavatsky
Δεν υπάρχουν σχόλια
Θεοσοφία είναι ένας γενικός όρος που περιλαμβάνει τη μεταφυσική γνώση που δίνεται στην ανθρωπότητα για να της υπενθυμίζει την πνευματική της καταγωγή, τη σχέση της με τον απόκρυφο κόσμο και τον σκοπό της ζωής. Η μυστική αυτή γνώση εμφανίζεται μέσω μεγάλων θρησκειών, εσωτερικών διδασκαλιών και μυήσεων των οποίων τα μηνύματα διαπερνώντας την κοινωνία διαμορφώνουν τον πολιτισμό, τις τέχνες, τα γράμματα, τις επιστήμες, την απόκρυφη παράδοση και την ανθρώπινη ηθική. Τα επιστημονικά επιτεύγματα που προώθησαν τον γήινο πολιτισμό μας, έχουν τη ρίζα τους στον ίδιο πυρήνα.
Η Θεοσοφία είναι η πηγή της Αλήθειας, η συσσωρευμένη σοφία όλων των εποχών και είναι επίσης γνωστή ως Άχρονη Σοφία, Σοφία-Θρησκεία, Αποκρυφισμός, Εσωτερισμός και Μεταφυσική. Ως όρος ερμηνεύεται ως η Σοφία των Θείων Όντων. Εμφανίζεται στην ανθρωπότητα μέσω των Διδασκάλων της Σοφίας, οι οποίοι είναι και οι θεματοφύλακές της.
Είναι η Μητέρα των αναρίθμητων Σχολών του Αποκρυφισμού, που υπήρχαν στο παρελθόν, στο παρόν και το μέλλον. Στην Ανατολή, αυτή η Εσωτερική Αλήθεια, ονομάζεται Γκούπτα-Βίντυα, που θεωρείται η πηγή των θρησκειών και των φιλοσοφιών και γι’ αυτήν η Ε.Μπλαβάτσκυ αναφέρει τα εξής:
"Κατά τον εικοστό αιώνα, ίσως σταλεί από τους Δασκάλους της Σοφίας κάποιος μαθητής καλύτερα πληροφορημένος και προικισμένος για να δώσει τελικές και αναντίρρητες αποδείξεις για την ύπαρξη μιας επιστήμης που ονομάζεται Γκούπτα-Βίντυα; Και για να δείξει ότι, σαν τη μοναδική μυστηριώδη πηγή του Νείλου, η πηγή όλων των θρησκειών και των φιλοσοφιών που είναι γνωστές στον κόσμο είχε για πολλά χρόνια ξεχαστεί και χαθεί για τον άνθρωπο; Αλλά τώρα βρέθηκε." (Μ.Δ. Ι, xxxviii)
Είναι η Μητέρα των αναρίθμητων Σχολών του Αποκρυφισμού, που υπήρχαν στο παρελθόν, στο παρόν και το μέλλον. Στην Ανατολή, αυτή η Εσωτερική Αλήθεια, ονομάζεται Γκούπτα-Βίντυα, που θεωρείται η πηγή των θρησκειών και των φιλοσοφιών και γι’ αυτήν η Ε.Μπλαβάτσκυ αναφέρει τα εξής:
"Κατά τον εικοστό αιώνα, ίσως σταλεί από τους Δασκάλους της Σοφίας κάποιος μαθητής καλύτερα πληροφορημένος και προικισμένος για να δώσει τελικές και αναντίρρητες αποδείξεις για την ύπαρξη μιας επιστήμης που ονομάζεται Γκούπτα-Βίντυα; Και για να δείξει ότι, σαν τη μοναδική μυστηριώδη πηγή του Νείλου, η πηγή όλων των θρησκειών και των φιλοσοφιών που είναι γνωστές στον κόσμο είχε για πολλά χρόνια ξεχαστεί και χαθεί για τον άνθρωπο; Αλλά τώρα βρέθηκε." (Μ.Δ. Ι, xxxviii)
Στην αρχαιότητα, αυτή η απόκρυφη σοφία υπήρχε και αποκαλυπτόταν στις σχολές της Μύησης, που ήταν διάσπαρτες άλλες στη λεκάνη της Μεσογείου και άλλες στις μεγάλες ηπείρους, απομακρυσμένες μεταξύ τους και τοπικά και χρονικά. Τα Ελληνικά Μυστήρια, ήταν μια Σχολή Αποκρυφισμού. Τα μυστήρια των Περσών, των Αιγυπτίων, των Χαλδαίων, των Εβραίων, των Περουβιανών και των Μάγια ήταν παρόμοια Σχολές Αποκρυφισμού που αποκάλυπταν στους μυούμενους την υπερβατική πραγματικότητα. Το Βετάντα του Ινδουϊστάν είναι επίσης μια παρόμοια εσωτερική Σχολή. Ο Λαμαϊσμός του Θιβέτ είναι μια εσωτερική Σχολή.
Στη Δύση, η απόκρυφη αλήθεια εμφανίζεται μέσω των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων - Πυθαγόρα, Πλούταρχο, Πλάτωνα, Πλωτίνο, Πορφύριο, Ιάμβλιχο- και τους Θεόσοφους της λεκάνης της Μεσογείου - Αμμώνιο Σακκά, Κλήμη τον Αλεξανδρέα, Ωριγένη, Απολλώνιο Τυανέα. Ακολουθούν οι Ροδόσταυροι, που είναι οι πρόδρομοι των Σύγχρονων Θεοσόφων, και των Μαρτινιστών.
Στην Ινδία, η αυθεντική εσωτερική επιστήμη αντιπροσωπεύεται από τις διαφορετικές σχολές του Γιόγκα και από μια εξαιρετικά φιλοσοφική και μεταφυσική μελέτη, που η ποιότητά της συναγωνίζεται την εσωτερική Θεοσοφική διδασκαλία.
Ενώ, μικρότερες σχολές σε Δύση και Ανατολή, είτε μυστικιστών είτε αποκρυφιστών, που μελετούν με τον δικό τους τρόπο τα παρακλάδια της Θεοσοφίας, διατηρούν κατά κάποιο τρόπο τη μυστική αυτή παράδοση.
Στη Δύση, η απόκρυφη αλήθεια εμφανίζεται μέσω των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων - Πυθαγόρα, Πλούταρχο, Πλάτωνα, Πλωτίνο, Πορφύριο, Ιάμβλιχο- και τους Θεόσοφους της λεκάνης της Μεσογείου - Αμμώνιο Σακκά, Κλήμη τον Αλεξανδρέα, Ωριγένη, Απολλώνιο Τυανέα. Ακολουθούν οι Ροδόσταυροι, που είναι οι πρόδρομοι των Σύγχρονων Θεοσόφων, και των Μαρτινιστών.
Στην Ινδία, η αυθεντική εσωτερική επιστήμη αντιπροσωπεύεται από τις διαφορετικές σχολές του Γιόγκα και από μια εξαιρετικά φιλοσοφική και μεταφυσική μελέτη, που η ποιότητά της συναγωνίζεται την εσωτερική Θεοσοφική διδασκαλία.
Ενώ, μικρότερες σχολές σε Δύση και Ανατολή, είτε μυστικιστών είτε αποκρυφιστών, που μελετούν με τον δικό τους τρόπο τα παρακλάδια της Θεοσοφίας, διατηρούν κατά κάποιο τρόπο τη μυστική αυτή παράδοση.
Ο σκοπός της εσωτερικής διδασκαλίας είναι να αναθερμάνει τις υποσυνείδητες αναμνήσεις του μυούμενου, να αφυπνίσει τις λανθάνουσες πνευματικές δυνάμεις του και να του καλλιεργήσει έναν τρόπο μέσω του οποίου να μπορεί να επικοινωνεί απ'ευθείας με τον εσωτερικό του Θεό. Η εσωτερική επικοινωνία εξαρτάται από την αφύπνιση και την ανάπτυξη της θέλησης του μυούμενου. Και μέσω αυτού του τρόπου, δηλαδή της άμεσης επικοινωνίας με το πνευματικό στοιχείο του Εαυτού, έρχονται στην επιφάνεια οι ευγενέστερες αλήθειες του υπερφυσικού και γίνονται κείμενα γραπτά και προφορικά.
Η Μητρική Σχολή της Αρχαίας Σοφίας βρίσκεται στη μυστική περιοχή της Σαμπάλα. Η Πνευματική Ιεραρχία ονομάζεται επίσης Ηλιακή Ιεραρχία, και είναι η υψίστη πνευματική ομάδα του Ηλιακού Συστήματος που έχει κλάδους και αντιπροσωπευτικές οργανώσεις και στους άλλους πλανήτες του συστήματος. Στον πλανήτη μας, το Κέντρο που εκπροσωπεί την Κοσμική Ιεραρχία ονομάζεται Μεγάλη Στοά - έτσι ονομάζεται από τους Θεόσοφους - και είναι το πρότυπο Μητρικό Κέντρο, που σχηματίστηκε πάνω στη γη πριν από αναρίθμητα χρόνια. Από τη Μητρική Στοά προήλθαν και προέρχονται και θα προέρχονται όλα τα αποκρυφιστικά και μυστικιστικά κέντρα του πλανήτη μας.
Τα ύψιστα μέλη αυτής της Μεγάλης Στοάς ονομάστηκαν κατά καιρούς με διάφορα ονόματα, Ντυάνι Τσοχάν, Αμσασπέντ, Μπεν Ελοϊμ, Γιοί του Ήλιου και Γιοι του Φωτός. Και απ'αυτή τη Μητρική Στοά προβλήθηκε το Σύγχρονο Θεοσοφικό Κίνημα, πρωτοστατούντων των δύο μελών της Ιεραρχίας, των Διδασκάλων Μορύα και Κουτχούμι.
Τα ύψιστα μέλη αυτής της Μεγάλης Στοάς ονομάστηκαν κατά καιρούς με διάφορα ονόματα, Ντυάνι Τσοχάν, Αμσασπέντ, Μπεν Ελοϊμ, Γιοί του Ήλιου και Γιοι του Φωτός. Και απ'αυτή τη Μητρική Στοά προβλήθηκε το Σύγχρονο Θεοσοφικό Κίνημα, πρωτοστατούντων των δύο μελών της Ιεραρχίας, των Διδασκάλων Μορύα και Κουτχούμι.
Η Αρχαία Σοφία ή η Θεοσοφία ονομάστηκε επίσης "σοφία-θρησκεία". Ονομάστηκε έτσι, επειδή η θρησκεία πηγάζει από το λίκνο της Αιώνιας Σοφίας και για τούτο γίνεται το υποστήριγμα της πνευματικότητας στη γη. Η "σοφία-θρησκεία" αποτέλεσε τον πυρήνα της φιλοσοφίας, της δικαιοσύνης, της αρμονίας, της ευσπλαχνίας, της ανιδιοτέλειας και της ενδελεχούς σκέψης στον πλανήτη μας. Από τη φωτεινή εστία της Θεοσοφίας διαχέεται το φως της χωρίς αυτό να στερεύει ποτέ και διασκορπώντας το μέσω των ακτίνων της εξευγενίζει τον κόσμο μας και σύρει την ανθρώπινη συνειδητότητα στην ατελείωτη κλίμακα της πνευματικής ενέλιξης.
Για τη συνειδησιακή ανάπτυξη του ανθρώπου, η Πνευματική Ιεραρχία εμφανίζει τις Οντότητες, που, μέσω φυσικών σωμάτων, έρχονται σε άμεση επαφή με την ανθρωπότητα. Αυτές οι τελειωμένες Οντότητες είτε ατομικά υλοποιημένες, είτε μέσω απεσταλμένων τους, αναγγέλουν και εγκαθιδρύουν είτε μια θρησκεία, είτε μια μεταφυσική διδασκαλία. Η παρουσία τους είναι συνεχής ανάμεσά μας, όμως, παίρνει μέγιστες διαστάσεις στα κυκλικά σημεία της εξέλιξης, παρουσιάζοντας τότε θρησκείες και μεταφυσικά κινήματα καθοριστικά για την πνευματική εξέλιξη της ανθρωπότητας. Η παρουσία τους είναι απαραίτητη καθώς το εξελικτικό έργο εμφανίζεται και εγκαθιδρύεται μόνο διαμέσου αυτών. Είναι οι ακτίνες της Πνευματικής Ιεραρχίας ή της Μεγάλης Στοάς και οι πραγματικοί Εκπαιδευτές της ανθρωπότητας. Ένας αγγελιαφόρος υπήρξε η Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ σταλμένη από τη Μεγάλη Στοά να εξαγγείλει τη Σύγχρονη Θεοσοφική Διδασκαλία,μια όψη της Αιώνιας Σοφίας.
Ας διαβάσουμε τί λέγει η ίδια στο "Πρώτο Προεισαγωγικό Μνημόνιο" προς τα μέλη του Εσωτερικού Τμήματος, το 1888, για να προσδιορίσει τις χρονικές στιγμές της εκπαίδευσης-μύησης, που γίνεται στον πλανήτη. "Ας γνωρίζει κάθε μέλος, όμως, ότι ο χρόνος για τέτοιο ατίμητο απόκτημα, είναι περιορισμένος. Η συγγραφέας του παρόντος είναι μεγάλη σε ηλικία. Η ζωή της πλησιάζει προς το τέλος και μπορεί, από στιγμή σε στιγμή, να απέλθει... Και εάν η θέση της συμπληρωθεί από κάποιον άλλον ικανότερο και πιο γνώστη από όσο υπήρξε η ίδια, και πάλι θα παραμένουν λίγα μόνο χρόνια απόσταση έως τις 31 Δεκεμβρίου 1899. Όσοι δεν θα επωφεληθούν της ευκαιρίας (που δίνεται στον κόσμο προς το τελευταίο τέταρτο κάθε αιώνα), όσοι δεν θα έχουν φθάσει ένα ορισμένο σημείο ψυχικής και πνευματικής ανάπτυξης ή εκείνο το σημείο από το οποίο αρχίζει ο κύκλος της μαθητείας, έως εκείνη τη μέρα - αυτοί δεν θα έχουν περισσότερη γνώση από εκείνη που ήδη κατάκτησαν. Κανένας Δάσκαλος της Ανατολής δεν θα εμφανιστεί ή θα σταλεί στην Ευρώπη ή την Αμερική μετά από αυτή την περίοδο και οι νωθροί θα πρέπει να αρνηθούν κάθε περίπτωση προόδου για την παρούσα τους ενσάρκωση - μέχρι το 1975. Αυτός είναι ο ΝΟΜΟΣ, επειδή βρισκόμαστε στο Κάλι-Γιούγκα - τη Μαύρη Εποχή - και οι περιορισμοί σε αυτόν τον κύκλο, του οποίου τα πρώτα 5.000 χρόνια θα λήξουν το 1897, είναι μεγάλοι και σχεδόν ανυπέρβλητοι."
Ο απώτερος στόχος της Θεοσοφίας, είναι να ξυπνήσει στον άνθρωπο τις πνευματικές ληθαργούσες δυνάμεις του. Να φτιάξει ανθρώπους ειρηνικούς, αλτρουϊστές, δίκαιους, σπλαχνικούς και αυτό-συνειδητούς. Ανθρώπους που να σκέπτονται και να σέβονται το σύνολο της Ζωής και να υπηρετούν και να προσφέρουν αγόγγυστα για την πνευματική ευημερία του Συνόλου. Γι'αυτόν τον ιερό σκοπό, η Αιώνια Σοφία, μέσω της Ιεραρχίας της Συμπόνοιας, επιστρατεύει Αγγελιαφόρους και Μύστες και Μυημένους και μέσω των θρησκειών, των φιλοσοφιών και των μυήσεων δημιουργεί το κατάλληλο κλίμα ώστε η εσωτερική αλήθεια να εξωτερικεύεται, να γίνεται σεβαστή και να εφαρμόζεται.
Το κεφαλόβρυσο των θρησκειών, η Θεοσοφία, πάντοτε αστείρευτη πηγή προμηθεύει ασταμάτητα το υλικό για την εκπαίδευση και την πνευματική φώτιση των παιδιών της πάνω στη γη και κάθε όψη της είτε παλιά είτε καινούρια δεν ζητά καμιά αποκλειστικότητα. Για την Υπερβατική Σοφία, όλες οι όψεις και οι εκφράσεις της Αιώνιας Αλήθειας είναι σεβαστές, επειδή καθεμία είναι μια όψη-εμπειρία απαραίτητη για την ανάπτυξη της ανθρώπινης πνευματικότητας.
Το κεφαλόβρυσο των θρησκειών, η Θεοσοφία, πάντοτε αστείρευτη πηγή προμηθεύει ασταμάτητα το υλικό για την εκπαίδευση και την πνευματική φώτιση των παιδιών της πάνω στη γη και κάθε όψη της είτε παλιά είτε καινούρια δεν ζητά καμιά αποκλειστικότητα. Για την Υπερβατική Σοφία, όλες οι όψεις και οι εκφράσεις της Αιώνιας Αλήθειας είναι σεβαστές, επειδή καθεμία είναι μια όψη-εμπειρία απαραίτητη για την ανάπτυξη της ανθρώπινης πνευματικότητας.
Η Θεοσοφία είναι μια μυστική παράδοση που φυλάει στα σωθικά της, την απόκρυφη καταγωγή του ανθρώπου, του πλανήτη, των αγγέλων, των θεών και των δαιμόνων. Κρατάει καλά φυλαγμένο το μυστικό της σχέσης του ανθρώπου με όλα τα προηγούμενα και τα αποκαλύπτει προοδευτικά, μόνο σε καιρούς που κρίνονται αποκρυφιστικά κατάλληλοι, κυρίως μέσω μύησης και δευτερευόντως μέσω θρησκείας. Όμως δεν υπάρχει θρησκεία που να μην αναβλύζει από τον Θεοσοφικό αυτόν πυρήνα, όσο διαφορετικές κι αν φαίνονται οι θρησκείες μεταξύ τους. Η θρησκεία είναι το σώμα, το χειροπιαστό τμήμα της Θεότητας πάνω στη γη. Και εφόσον η ψυχή της Θεότητας λέγεται Θεοσοφία, αυτή είναι και παραμένει το κεφαλόβρυσο των θρησκειών.
[1] Ε.Π.Μ.: Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ
🎙️ Ακούς το Travellers Radio – ένα blog που αγαπά τον ήχο όσο και τις λέξεις. Για όσο ροκ αντέχεις ακόμα.







